"మగబుద్ది" గురించి 'మనవు' చెప్పిన విషయాన్ని నిజమని రుజువు చేసిన "తెహెల్కా " చీఫ్ ఎడిటర్ తరుణ్ తేజ్ పాల్ అత్యాచార ఉదంతం

                                                                 

నేను ఇంతకు ముందు పోస్టులో మగ బుద్ది  అనేది చంచల మైనది, అది జన్మతః వస్తుంది , కానీ అబ్యాసం అంటే విద్యా సంస్కారాలు చేత దానిని కంట్రోల్ చేయవచ్చు అని చెప్పటం జరిగింది. అంతే కాదు మగవారు సంస్కార హీనులుగా మారకుండా ఉండదానికి సమాజం లో స్త్రీలు కూడా  కొన్ని కట్టుబాట్లు పాటించాల్సి ఉంటుంది. కానీ స్వేచ్చా తప్పా మరేది చెప్పొద్దనే వారు వాస్తవాలను పరిగణన లోకి తీసుకోకుండా అలవిమాలిన ఆదర్శ సూత్రాలు వల్లే వేస్తూ చివరకు సమాజములో  "నేరము -శిక్ష" అనే ఏకైక పందానే  మగవారిని నియంత్రించి స్త్రీలకు రక్షణ ఇవ్వగలుగుతుందని  నమ్ముతున్నారు.  ఈ  సందర్భంగా నేను ఇదివరకు ప్రచురించిన టపా"మగబుద్దిని కంట్రోల్ చెయ్యాలంటే మగువలను దూరంగా ఉంచడం లాంటి సాంప్రదాయక విదానమే బెస్టా?" అనే దానిలో 


"అసలు స్త్రీల పట్ల చాలా మంది మగాళ్ళు ఎందుకు  చంచల బుద్దితో  ప్రవరిస్తారు ? దీనికి పైకి చెప్పే కారణం ఒకటే . సంస్కార హీనులైన వారే అలా ప్రవర్తిస్తారు అని. కానీ ఎన్నో ఏండ్లుగా సంస్కారవంతులుగా చలామణీ అయిన వారు సహితం, స్త్రీల ఔన్నత్యాలు గురించి, పురుషుల కుసంస్కారాలు గురించి ఎడతెగని లెక్చరర్లు దంచిన వారు సహితం ఏదో ఒకనాడు హట్టాతుగా ఒక స్త్రీ పట్ల అనుచితంగా ప్రవర్తించాడు అన్న ఆరోపణలకు గురై అందరిని విస్మయ పరుస్తాడు. స్త్రీ పురుషుల మద్య ఆరోగ్యకరమైన సంబందాలు కొనసాగింపు విషయం లో మన పూర్వీకులకు ఉన్న అవగాహనలో అరవైయ వంతు కూడా  అడునికులకు లేదు అనిపిస్తుంది. కడుపున పుట్టిన కూతురైనా సరే ,  తండ్రి తో ఒకే మంచం మీడ పడుకోవటానికి అనుమతించరు పెద్దలు. ఎందుకని? ఆ తండ్రి మీద అనుమానం కాదు,అతనిలో ఉన్న "మగ బుద్ది " ని కంట్రోల్ లో పెట్టి కుటుంభ బందాలు ఆరోగ్యకరంగా సాగేందుకు ఏర్పరచుకున్న పద్దతి. అంతే !" అని చెప్పటం జరిగింది

 నేను అంత ఘంటా పదంగా ఆ విషయం చెప్పడానికి కారణం నాలోని సాంప్రదాయ బావాలు కావు. యా బైయేండ్లు ఒక మగవాడిగా నాకున్న అనుభవం, నేను పరిశిలించిన సమాజం ఇవ్వన్నీ నా లో ఆ అభిప్రాయాన్ని కలిగించాయి. నేను శాస్త్ర వేత  ను కాకపోయినా  శాస్త్రీయ  ద్రుక్పదాలను మాత్రం గుడ్డిగా వ్యతిరేకించను. "బ్రహ్మ కైనా పుట్టు రిమ్మ తెగులు".అని మన  పెద్దలు ఎంతో అనుభవ పూర్వకంగా చెప్పిన దానిని వారి వారసులమయి న మనం అంగీకరించక పోతే వాస్తవాన్ని గ్రహించడం లో విపలంయ్యాము అనే అనుకోవాలి . పూర్వం విశ్వామిత్రుడు అనే రాజరిషి బ్రహ్మ గురించి ఘోర తపం చేస్తున్న వేళ అయన తపోభంగం కోసం ఇంద్రుడు "మేనక " అనే దేవవేశ్య ను పంపుతాడు. అంత గొప్ప రుషి కూడా  అల్పమైన  సుఖం కోసం , తానూ చేసే తపం వదిలేసి ఆమెతో కూడి తపోబంగం చేసుకుంటాడు . అయన కంటే గొప్పవారేమి కాదు కదా ఇప్పట్టి  సామాన్య మగవాడు. ఆ.. అది పుక్కిట పురాణం అనుకునే వారు , ఈ  గ్రేట్  మగవాడి ఉదంతం ను చదవండి.


   సంచలనాత్మక పరిశోదానా జర్నలిజం కి మారుపేరైన "తెహెల్కా "  వీక్లీ న్యూస్ మేగజైన్ వ్యవస్తాపక చీప్ ఎడిటర్ "తరుణ్ తేజ్ పాల్", పరిశోదన జర్నలిజం లో ఉన్న యువ జర్ర్నలిస్టులుకు స్పూర్తి ప్రదాత మరియు ఆదర్శ ప్రాయుడు. మరి అటువంటి ఆదర్శ మూర్తి తన దగ్గర పని చేసే లేడి జర్నలిస్ట్ మీద లైంగిక దాడికి  పా ల్పడతడని అయన గురించి తెలిసిన వారెవ్వారూ ఊహించని విషయం. ఒక బ్లాగు మిత్రుడి మాటల్లో


  "ఆధునిక భారతదేశంలో పరిశోధనాత్మక జర్నలిజానికి కొత్త ఊపు తెచ్చిన తరుణ్ తేజ్ పాల్ తన దగ్గర పనిచేసే ఒక మహిళా జర్నలిస్టుపై గోవా ట్రిప్ లో లైంగిక దాడికి పాల్పడడం నివ్వెర పరుస్తోంది. తెలుగు నేల మీద ఎడిటర్లు, మీడియా యజమానుల రూపంలో ఉన్నకామ పిశాచుల కోవలోకి తరుణ్ లాంటి గొప్ప జర్నలిస్టు రావడం దారుణం. జర్నలిజానికి ఇదొక పాడు రోజు. వినూత్న స్టింగ్ ఆపరేషన్స్ తో ఎన్నో కుంభకోణాలను, పాడు పనులను వెలుగులోకి తెచ్చి ఒక తరం జర్నలిస్టులకు వృత్తి పట్ల కొత్త ఆశలను రేపిన తరుణ్ ఇలాంటి దారుణానికి పాల్పడడం బాధాకరం కాక మరేమిటి? "  Ramu S (ఆంద్ర ప్రదేశ్ మీడియా కబుర్లు ). 
                                                                            

                              కాబట్టి ఎంతమందికో స్పూర్తి ప్రదాత గ ఉన్న శ్రీ  తరుణ్ తేజ్ పాల్  ఎందుకు ఒక సామాన్య కాదు..కాదు.. అంతకంటే తక్కువస్తాయికి తనను తానూ దిగ జార్చుకున్నాడు .ఇది అబద్దమనటానికి వీలు లేని సంఘటణ ఎందుకంటే తన తప్పును తానే శ్రీ తేజ్ పాల్ ఒప్పుకున్నారు . అంతే కాక దానికి ప్రాయశిత్తంగ తను స్వచ్చందంగా 6 నెలలు ఎడిటర్ పదవికి దూరమై స, స్వయం ప్రకటిత శిక్షను అనుభవిస్తున్నాడట! సరే దీని మీద చట్టం ఎలా స్పందిస్తుంది అనేది విచారణ జరుగుతుంది కాబట్టి తర్వాత తెలుస్తుంది. కానీ వ్రుత్తి పరమైన పని కోసం తన వెంట గోవాకి వచ్చిన తన క్రింద పనిచేసే మహిళా జర్నలిస్టు పట్ల ఒక పెద్దమనిషిలా  కాకుండా  మ్రుగాడిలా  ఎందుకు ప్రవర్తించాడు? అతనికి చదువు లేదా? సంస్కారం తెలియదా? అతని హోదా, అనుభవం, పెద్దరికం ఇవేవి అతనిలోని "మగబుద్ది" ని నియంత్రించలేక పోయాయి ఎందుకని? కారణం అతనిలోని "మగబుద్ది", దానిని ప్రేరేపించిన పరిస్తితులు అంటే స్త్రీ స్వేచ్చా వాదులు, అభ్యుదయ వాదులు ఒప్పుకోక పోవచ్చు కాని , ఆదే నిజం. 
                                                      

      
  మొన్నీ మద్య డిల్లీకి చెందిన ఒక మహిళా న్యాయవాది ఈ  మద్యనే రిటైర్ అయిన సుప్రీం కోర్టు జుడ్జ్ గారి మీద ఆరోపణలు చేసింది. వాటి సారాంశం ఏమిటంటే తను గత యేడాది శిక్షణ తీసుకుంటున్న సమయంలో సరిగా "నిర్భయ" కేసు తాలూకు ప్రకంపనలు డిల్లీని వణికిస్తున్నపుడు, ఆ విషయం లో సహాయం కొరకు లాడ్జ్ కి వెళ్ళిన తన పట్ల సదరు సుప్రీం కోర్టు జడ్గ్ గారు అసబ్యంగా ప్రవర్తించారు అని సంచలనాత్మక వ్యాఖ్యలు చేసింది. కానీ, అదే విషయంలో విచారణ కోసం సుప్రీం కోర్టు నియమించిన 3 గురు జడ్గ్ ల కమిటీ ముందు ఒక రోజు హాజరై రెండవసారి రాలేదట. కాబట్టి ఆ ఆరోపణలు రుజువు అవడం అనుమానాస్పదం కావచ్చు. మరి ఒక వేళా అవే నిజమైతే అంత పెద్ద మనిషిని ఆ పాడు పనికి ప్రేపించినది ఎవరు? "మగబుద్ది " + పరిస్తితులు. 

   నేను బ్లాగులో ప్రస్తావించిన రెండు రోజులకే విశ్వామిత్ర లాంటి తేజ్ పాల్ గారి ఉదంతం నాలోని బావనలకే కాక, యావత్ సాంప్రదాయ బావనలను బలపరచెటట్లు ఉన్నది. నా ఉద్దేశ్యం "మగబుద్ది" అనే వంక తో మ్రుగాళ్లను క్షమించమని కాదు. స్త్రీలు సైతం పురుషులలో పైకి కాన రాని ఆ బుద్దిని గమనించి తగు జాగర్తలు తీసుకుంటే అందరికీ మంచిది అని చెప్పడమే . ఇదే  విషయం మీద .ఇంతకు ముందు ప్రచురించిన టపా  కోసం క్రింది లింక్ మిద క్లిక్ చెయ్యండి 
 "మగబుద్దిని కంట్రోల్ చెయ్యాలంటే మగువలను దూరంగా ఉంచడం లాంటి సాంప్రదాయక విదానమే బెస్టా?
 

                                          (Republished post. OPD:21/11/2013)